| |
| | رقم المشاركة : 1 (permalink) |
|
| الحمد لله و كفى ثم الصلاه علي الحبيب المُصطفى –-: ------------------------------------------------------------ فكلمة ((مِصْرَ)) كانت تـُعرّف في العصور الفرعونية بإسم ((كيمي)) أي ((ارض السواد)) وكانت الشعوب السامية المجاورة كانت تُطلق عليها اسماً مُشتقاً من كلمة (( المصر)) أي ((الحد)) بمعنى البلاد التي تقع علي حدودهم من الناحية الغربية . و قد اطلقوا علي سكانها إسم (( المصريين)) .. ففي اللغة الآشورية سـُميت ((مصر)).. وفي اللغة الأرامية ((مصرين)) ... وفي اللغة العبرية سـُميت ((مصرايم)) ... و في اللغة العربية تـُسمى ((مِصْرَ)) وهذا الأسم هو الذي استعمله القرآن الكريم ... ويأتي هذا الأسم من تحريف الأسم اليوناني لمصر ... فقد اطلقوا اليونانيون علي إسم مصر إسم ((إيجتوس)) ((Aegyptus)) ، بمعنى ((الحد)) وهو الأسم الذي اطلقه عليها البطالمة و الرومان بعدهم ، وهو المعروف في اللغات الأوروبية إلى الآن (( eggito – egypte)) ... ولما دخل العرب إلى مصر حذفوا علامة الرفع في اليونانية الــ "us" وحذفوا حرف الــ "A" فكانت كلمة "EGYPT" ((جبط)) أو ((قبط)) وعرفوا المصرين بإسم ((اقباط)) ... فكلمة ((اقباط)) هو الأسم اليوناني للمصريين كما نطقه العرب . وقد استعمل العرب كلمة ((اقباط)) للدلاله علي المصريين بصرف النظر عن دينهم (وهذا يعني ان كل مصري قبطي وليست هذه التسمية تُطلق ع المسحيين وحدهم لا فالمسيحي او المسلم او اليهودي او الذي لادين له طالما مصري فيُطلق عليه قبطي أي مصري). كما ان المسحيين المصرين استعملوا تعبير ((قبط)) في كتابتهم باللغة العربية بعد إنتشار الإسلام تمييزاً لهم عن اتباع المذاهب المسيحية الآخرى . وهذا بإختصار شديد توضيح لمعنى اسم مصر و لما اطلق عليها؟ وما معناه ؟ و ما معنى قبط؟ او قبطي؟ ومن الأقباط؟ وما ديانتهم ؟ ولماذا ايجبت بالأنجليزية؟ فباتأكيد بعد هذا وجدت إجابات هذه التساؤلات ....نظرة توضيحية تكميلية انقسمت الحضارة الإمبراطورية الرومانية في آواخر القرن الرابع الميلادي إلى قسمين: امبراطورية شرقية و امبراطورية غربيه ؛ وبعد ذلك سقطت الإمبراطورية الغربية علي يد قبائل البرر في عام 476 ميلادياً وكانت مصر في طبيعة الحال تدخل في القسم الشرقي الذي يضم ولايات شرقي إيطاليا في اوروبا وكذا الولايات الآسيوية و الإفريقية . وهذا القسم الشرقي أطلق عليه اسم الإمبراطورية البيزنطية نسبة إلى قرية بيزنطة التي أقام الإمبراطور قسطنطين علي انقاضها مدينة القسطنطينية و التي اصبحت عاصمة لها. وهذه المدينة كانت اصطبغت بالصيغة الشرقية إذ سادها اللغة اليونانية وحضارة الشرق. حتى نظام الحكم تحول إلى حكم فردي مُطلق مُستبد ظالم. حتى وصل إلى الآمر إلى الأضطهاد الديني من جانب الرومان او البيزنطين وكان سبب هذا الإضطهاد بسبب الخلاف بين الكنيسة المصرية و الدولة الرومانية الوثنية وبعد ذلك ظل الخلاف قائماً بين الكنيسة المصرية و الدولة البيزنطية المسيحية . فقد تحّول المصرين إلى ثورين و طنين بسبب الأضطهاد الديني ورفضوا اليونان و الرومان شكلاً وموضوعاً وقاموا بالجهاد الوطني و الديني ضدهم و تركوا تراثهم ولغتهم ، واهتموا بالتراث القبطي المصري. وايضاً من مظاهر النزعة الإستقلالية عن الرومان التخلي عن اللغة اليونانية و استخدام اللغة المصرية القديمة التي عرفها العرب بإسم اللغة القبطية . واللغة القبطية مّرت بعّدة مراحل اولها الهيروغليفي ، ثم الديموطيقي (وهي كلمة يونانية تعني خاص بالشعب) وهي صورة مُبسطة من الكتابة الهيراطيقية التي اقتصر إستعمالها علي الكهنة . وهذه اللغة التي عرفت في المصادر العربية بإسم اللغة القبطية نسبة إلى ((قبطي)) أي ((مصري)). النصوص المذكورة من القرآن الكريم و الحديث النبوي عن ((مِصْرَ)):- قال تعالى: وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [يوسف:21]، وقوله تعالى: فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ [يوسف:99]، وقوله تعالى: وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ [الزخرف:51] ،أما قوله تعالى: اهْبِطُواْ مِصْراً [البقرة:61] ،فقد اختلف العلماء في معناه، فذهب بعضهم إلى أن المقصود اهبطوا مصراً من تلك الأمصار، قال القرطبي: قال مجاهد وغيره: فمن صرفها أراد مصراً من الأمصار غير معين، وروى عكرمة عن ابن عباس في قوله (اهبطوا مصراً) قال: مصراً من الأمصار. انتهى. ومن أدلتهم أن ظاهر القرآن دل على أن الله أمرهم بدخول القرية وقد كانت إقامتهم بعد فترة التيه ببلاد الشام، وذهب آخرون إلى أن المقصود بمصر في هذه الآية مصر فرعون وهي مصر الموجودة الآن، ودليلهم على ذلك ما ورد في القرآن من أن الله أورث بني إسرائيل ديار آل فرعون وآثارهم كما استدلوا بقراءة من قرأ (اهبطو مِصْرَ) بترك التنوين على أنها غير مصروفة، وقالوا: هي مصر فرعون، قال القرطبي: قال أشهب: قال لي مالك: هي عندي مصر قريتك مسكن فرعون، ذكره ابن عطية. انتهى، هذه هي المواضع التي ورد فيها ذكر مصر في القرآنوايضاً قال : (فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين)يوسف99 (قال اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم)يوسف 55 والمقصود هنا مصر (واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين)يونس87 وفي الاحاديث النبوية: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- (ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحمة…….) صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- (ان الله سيفتح عليكم بعدي بمصر فاستوصوا بقبطها خيرا لان لكم منهم صهرا وذمة) صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- (اذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فذلك خير اجناد الارض لانهم في رباط الي يوم القيامة) صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
|
|
|
| | رقم المشاركة : 4 (permalink) | |||||
| [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]var addthis_pub = 'omatona'; يا رب تكونى اللى عملتيه عوض نقص عندك وده الفرق بينى وبينك انتى لمه نزلتى موضوع مكرر لموضوعى بعت وقولتلك لكن الموضوع المرادى مش مشابه على العموم تقدرى تنزليه المحذوفات او تكلمى حد من اصدقائك فى المنتدى ينزله مش هتفرق المهم انه ينزل المحذوفات علشان ترضى غرورك وشكرا اوى انا مش عارف ليه بتعملى كده انتى والسبكى او يمكن انتى زعلتى على السبكى علشان المناقشه اللى دارت بينى وبينه وشكلكم متفقين انكم تزهقونى وضايقونى على العموم ربنا يسامحك لو سمحت الرساله الخاصة اللي انت بعتها دي معناها ايه بالضبط ويعني ايه النقص اللي عندي علشان اعوضه يامحترم أما لو انت شايف اني زعلت من نقاشك مع السبكي يبقا انت أكيد عارف انك غلط في حقه وده مش موضوعي فياريت لو سمحت اعرف معني كلمه نقص وعلي مرأي ولو سمحت معدتش تبعت لي رسايل خاصة
آخر تعديل كنوز يوم 06-12-2008 في 09:20 PM. | |||||
|
|
| | رقم المشاركة : 6 (permalink) |
|
| بالنسبه لموضوع السبكى هوه غلطان بس عادى حصل خير احنا اخوات وفى ناس محترمين فى الاداره قالو رايهم وقالو للسبكى انه غلطان وانا بحترم رايهم وانتى شايفه انى غلطان فى السبكى وده طبيعى مش لازم كل الناس تقول عنى انى صح ومش لازم الكل يقول عنى انى غلط وفى النهايه بردو اخوات وده سوء تفاهم وقبل ما تطلبى تعرفى معنى نقص عرفونى انتم فى المنتدى ليه المعامله دى ليه ليه لو موضوعى مكرر تنزلولى رابط جوه موضوعى ليه علشان تعرفو كل الاعضاء انى بنزل مواضيع مكرره لا عادى ايه المشكله مكرر فى المحذوفات مواضيع مكرره كتير جدا لحضرتك ولاعضاء كتير مافيش مشكله بس اللى اعرفه ان لو الموضوع مكرر يا اما تنزليه المحزوفات ولو الموضوع مش فى القسم بتاعك بتستنى المشرف على القسم لحد ما ينزله المحذوفات بس مش اسلوب اننا نحط رابط لبعض فى المواضيع واظن ده حصل معايا قبل كده وبسببه اطردت من المنتدى راجعه تعمليه تانى انتى والسبكى ليه ممكن اعرف ليه ليه ليه عاوزين ايه من ده المهم هنعتبر اللى حصل سوء تفاهم ومافيش حاجه واحنا اخوات ولو صدر منى كلمه غلط انا اسف وبتاسف على الملا ليكى على سوء التفاهم اللى حصل بس بالله عليكى بلاش اساليب الاستفزاز
|
|
|
| | رقم المشاركة : 7 (permalink) | |||||
| اعرفك ليه أنا نزلت الرابط لأني بعت لك رسالة فيها الرابط علشان تنزله المحذوفات وده كان ردك انسه كنوز حضرتك اتكلمتى على معنى واحد لاسم مصر مش كل المعانى اللى انا اتكلمت عليها موضوعك جزء من موضوعى معلش تقدرى تقراى موضوعى تانى وتشوفى الفرق وفى النهايه عاوزه تنزليه المحذوفات نزليه ما تفرقش عاوزه تحطى الرابط جوه موضوعى حطى ما تفرقش لو ده هيرضى شىء جواكى اعمليه المهم تبقى مرتاحه أما عن كلمة نقص أكيد انت عارف كويس مين اللي عنده نقص ومش هسمح انك تغلط زي قبل كدة ولو سمحت مش عاوزة رسائل خاصة تاني والسبكي عنده حق في رأيه فيك ومش هتتغير ده اسلوبك ودي طبيعتك كفايه كده ومش عاوزة تعليق تاني
| |||||
|
|
| | رقم المشاركة : 8 (permalink) |
|
| مافيش حد بيتغير لا انا ولا انتم بالنسبه للموضوع مش اول مره اقول ما بعرفش انزل الموضوع المحذوفات وبعدين المشاكل اللى فى الاول كانت بسبب انكم بتنزلولى رابط فى المواضيع بتاعتى وانا كونت بضايق والمرادى بردو بتنزلو رابط يبقى انتم كمان ما اتغيرتوش بس الفرق بينى وبينكم انكم انتم اللى بتبداو بس بردو حصل خير وانا معنديش نقص علشان تقوليلى انت عارف مين اللى عنده نقص واظن انى اعتذرت واتاسفت على الملا معنى كده انى معنديش نقص لائنى بعرف اعتذر بعرف اتاسف بعرف اقول انا غلطان بس لازم تعرفى ان غلطى بيكون بسببكم واظن قبل كده قولتيلى فى رساله خاصه نزل موضوعك المحذوفات احسن احطلك فيه رابط معنى كده انك بتهددينى او بتفكرينى باللى حصل عارفه انى بضايق تقوليلى نزل الموضوع يا اما انزلك رابط هوه ينفع كده على العموم حصل خير وانا اسف مره تانيه وبعتذر للمره التانيه علشان انا شخص صادق ومعنديش نقص بعرف اقول اسف واعتذر انا اسف على سوء التفاهم اللى حصل بسببك مش بسببى لائن المفروض ان فى حاجه اسمها مشرف القسم هوه المسؤول عن انه ينزل المواضيع المحذوفات والمفروض كلنا نحترم رايه مش نحط لبعض روابط لو اللى انا قولته فى حقك تجاوز انا اسف بس اللى انتى عملتيه تجاوز واظن حصل بسبب كده مشكله قبل كده ليه نكرر المشكله تانى هه ليه على العموم انا اسف حصل خير بس بلاش وكفايه ونقفل الموضوع لحد كده ولمه ييجى المشرف هينزل الموضوع المحذوفات وبلاش تحطولى رابط تانى بالله عليكى علشان الاسلوب ده بيضايق
|
|
|