صحابي جليل في مواجهة التنصير

[size="5"]اليهود والنصارى في كل زمان هم هم لم ولن يتغيروا لهم هدف واحد [/SIZE]:" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"سورة البقرة 120
.....
لن نتحدث عن التنصير في واقعنا المعاصر ؛ وخاصة بعدما أطلت العناكب برأسها ؛ وخاطت خيوطها ؛ وخرجت الخفافيش من أوكارها لتحتفى بفريستها من المنخنقة والموقذة والمتردة وووو

إننا سنرجع بالذاكرة إلى صدر الإسلام لنرى أساليب التنصير القديمة في ثوبها الحديث

و لنقف مع قصة صحابي جليل سجل التاريخ أسمه من نور مع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار

نعم صحابي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نعم والله إنه من الذين تربوا على يد الحبيب مباشرة

صحابي نزلت بسببه آيات كريمة نتلوها آناء الليل وأطراف النهار وإلى أن تقوم الساعة

صحابي في يوم ما كان رسولُ رسول ِ الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

ومع كل هذا السجل الحافل لم يخجل المنصرون - يوم أن ظنوا أنه قد هوى - أن يدعوه الى النصرانية

فلما رأه كالجبل الأشم - حاله حال أخوه كعب بن مالك وجُل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم - عرضوا عليه الدنيا

فلما رأوه ثابتا على الحق كالجبال الرواسي اكتفوا كعادتهم بما يحفظ كرامتهم أمام أتباعهم

ومن مواقفه يتبين لنا انه من جيل فريد جيل ما عاش يوما لنفسه وصدق من قال ما عاش من عاش لنفسه

لقد ابتلى فصبر وتمسك بالعروة الوثقى فخرج من محنته سالما غانما

قد يقال إنه ... هَنَّ... ولكنها العزة في مواطن الذله لذا قال عمر بن الخطاب حق على كل إمرى أن يقبل رأسه

أنا على يقين أنكم عرفتموه

إنه عبدالله بن حذافة السهمي رضى الله عنه

اسمه : عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي أبو حذافة أو أبو حذيفة

أمه : تميمة بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة

من السابقين الأولين
هاجر هو وأخوه قيس إلى الحبشة ؛ وكان من سادات الصحابة.

كان إذا اختلف مع الرجال دعوه لغير أبيه ؛ فأراد أن يتيقن من نسبه لأبيه فانتهز الفرصة ليسأل الصادق المصدوق
ففي الصحيح من حديث الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فلما سلم قام على المنبر فقال من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال فسأله عبدالله بن حذافة فقال من أبي فقال أبوك حذافة

وفي يوم كان أميرا على سرية فأراد أن يختبر مدى طاعتهم له بأن يلقوا بأنفسهم في النار!!!!!
في الصحيح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فأمرهم أن يوقدوا نارا فيدخلوها فهموا أن يفعلوا ثم كفوا فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما الطاعة في المعروف
وذكر البخاري : في تفسير قول الله تعالى { واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم } من سورة النساء
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ إِذْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ

لقد وثق فيه النبي فجعله رسوله إلى كسرى
ورد في تاريخ الطبري : كتب رسول الله إلى كسرى وبعث الكتاب مع عبدالله بن حذافة السهمي : " فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلى الناس كافة لينذر من كان حيا أسلم تسلم فإن أبيت فعليك إثم المجوس " فمزق كتاب رسول الله فقال رسول الله « مزق ملكه»

هذه نبذه عن عبدالله بن حذافة السهمي فما قصته مع التنصير


في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؛ وقع أسيرا ً في جملة ثمانين من المسلمين لدى الروم ، فأرادوه على الكفر فأبى عليهم ولنتابع القصة

أخرج البيهقي من طريق ضرار بن عمرو عن أبي رافع قال: وجه عمر جيشا إلى الروم وفيهم عبدالله بن حذافة فأسروه

فقال له ملك الروم : تنصر أشركك في ملكي

فأبى

فأمر به فَصُلب

وأمر برميه بالسهام

فلم يجزع

فأنزل وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلى عليه وأمر بالقاء أسير فيها فإذا عظامه تلوح

فأمر بإلقائه إن لم يتنصر

فلما ذهبوا به بكى !!!!

قال : ردوه

فقال : لم بكيت

قال : تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله
فعجب

فقال : قَبِلْ رأسي وأنا اخلي عنك

فقال : وعن جميع أسارى المسلمين

قال : نعم

فقَبلَ رأسه فخلى بينهم فقدم بهم على عمر فقام عمر فقبل رأسه


وفي البداية : فلما قدم على عمر قال له: حق على كل مسلم أن يقبِّل رأسك، ثم قام عمر فقبَّل رأسه قبل الناس رضي الله عنه.


اللهم ارض عن عبدالله بن حذافة وعن أصحاب النبي وآله الطيبين

العبرة من هذه القصة أن التنصير قائم في كل زمان وأنه يستخدم أساليبه الخبيثة

فإذا نزلت بك ضائقة مالية ............. أحذر

وإذا حلت بك كارثة .......... أحذر فقد قالوها لكعب بن مالك هلم بنا نواسك


إياك وحب الدنيا ومناصبها ............ احذر فهي الباب الرئيسي للمنصريين


لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

إياك ان تعيش لنفسك وإن زلت قدمك يوما ما فليكن الثمن غاليا ؟

إن الكرب الذي نحياه الآن سببه الأنانية وحب الذات لكن عبدالله بن حذافة السهمي لم يفعله ؟

تقبلووووووووووو تحياتي